마리아 부네예바(Maria Buneeva)는 이렇게 대답합니다.
독일 어린이 온라인 대학교 전문가
유럽 가톨릭 전통에서 부활절 달걀을 가져오는 토끼는 봄 휴가의 주요 상징 중 하나입니다. 토끼는 고대 게르만 숭배에서 봄의 생명과 다산의 여신 Ostara와 관련이 있다고 믿어집니다 (따라서 부활절의 독일 이름은 Ostern입니다). 생명의 원천인 알과 어머니 여신의 전령 역할을 하는 다산 동물인 토끼는 수세기 동안 하나의 강력한 전통으로 얽혀 뻐꾸기, 수탉, 뻐꾸기 등 관습의 다른 변형을 대체했습니다. 여우. 단편적으로 우리에게 다가온 전설 중 하나에 따르면 다산의 여신은 자신의 끊임없는 동반자 인 새를 토끼로 만들었습니다. 동물의 모습은 바뀌었지만 알을 낳는 것을 멈추지 않았습니다.
부활절 이야기는 1682년 독일의 물리학자이자 식물학자인 게오르그 프랑크 폰 프랑케나우(Georg Frank von Frankenau)에 의해 처음 기록되었습니다. 그의 논문 "부활절 달걀에 대하여"에서 그는 독일 여러 주에서 성인과 어린이가 매년 관찰하는 전통에 대해 이야기했습니다. 그의 연구에 따르면 토끼는 사유지에 색칠한 계란을 던지는 민첩한 비밀 손님으로 간주되었으며 젊은 독일인들은 풀과 덤불 사이의 한적한 구석에서 선물을 찾았습니다. 독일 가정에서는 오늘날 사실상 아무런 변화도 없이 전통이 유지되고 있습니다.
부활절 토끼 이야기는 이교 문화에서 유래했지만, 동물은 기독교 전통에서도 상징적인 의미를 갖고 있습니다. 비잔티움에서 토끼는 그리스도의 상징 중 하나였으며 나중에 그 이미지는 무조건 구주를 신뢰하는 무방비 상태의 신자들과 연관되었습니다. 그러한 해석은 아마도 부활 자체를 기리는 명절과 간접적인 관계가 있을 것입니다.
얼마 전 우리나라에서는 부활절 토끼와 같은 캐릭터가 알려지고 인기를 얻었습니다. 따라서 우리 부모님(이전 세대는 말할 것도 없고)이 이 짐승에 대해 아무것도 모른다는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 이 문제, 즉 부활절 토끼가 왜 불려지는지, 이 전통이 어디에서 유래되었는지를 모든 젊은이들이 알고 있다고 말할 수는 없습니다.
토끼는 왜 부활절의 상징일까요?
사실 부활절 토끼는 원래 부활절과 전혀 관련이 없었습니다. 지금도 부활절 토끼는 일부 민족의 전통일 뿐이며 주님의 부활 명절과는 아무런 관련이 없습니다.
우선, 우리는 그러한 부활절 상징이 모든 기독교 국가에 존재하지 않는다는 점에 주목합니다. 이는 일부 유럽 국가(특히 서구 국가)와 미국에서만 널리 퍼져 있습니다. 부활절 토끼 자체는 이교도 출신이며 그 기원의 역사는 기독교 이전 독일로 거슬러 올라갑니다. 그 당시 독일인들은 이교도 신을 믿었으며 그중 하나는 다산과 봄의 여신 Eostre였습니다. 그녀를 기리기 위해 춘분 날에 봄이 시작되는 축하 행사가 열렸습니다. 그리고 토끼는 다산의 주요 상징으로 간주되기 때문에 여신 Eostra와 봄의 도래로 식별되기 시작했습니다. 14세기에는 달걀을 들고 정원에 숨겼다는 부활절 토끼의 전설이 인기를 끌었습니다.
나중에 독일인들은 이 전설을 미국으로 가져왔고, 그곳에서 아이들에게 달콤한 초콜릿과 마지팬 토끼를 주는 전통이 생겼습니다. 시간이 지남에 따라 이 전통은 주님의 부활, 즉 부활절이라는 기독교 휴일과 합쳐졌습니다.
이제 일부 국가에서는 부활절에 아이들에게 달콤한 산토끼나 토끼, 색달걀을 주는 것이 관례입니다.
우리 아이들도 이 전통을 좋아했기 때문에 종종 부활절 토끼를 위해 집에서 만든 둥지를 떠나기 시작했습니다. 그리고 일부 성인은 부활절 상징으로 집을 장식하고 친구를위한 독창적 인 선물을 만들거나 부활절 토끼 형태의 어린이 장난감을 만들고 싶어합니다. 우리는 자신의 손으로 부활절 토끼를 바느질하는 방법에 대한 지침을 제공합니다.
먼저 토끼 패턴이 필요합니다. 인터넷에서 찾거나 직접 그릴 수 있습니다. 그림을 그리기로 결정했다면 가장 쉬운 방법은 토끼나 토끼의 이미지 윤곽을 그리는 것입니다.
이제 마음에 드는 천을 가져 가세요. 여기서 우리는 여담을 만들어야 합니다. 부활절 토끼를 실제 동물처럼 보이게 만들려고 할 필요는 없으며 성공할 가능성은 거의 없습니다. 따라서 물방울 무늬, 꽃 등으로 더 밝은 천을 사용하는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 흥미롭고 독창적인 토끼를 만들 수 있을 뿐만 아니라 친구나 아이도 즐겁게 할 수 있습니다.
그런 다음 오른쪽이 안쪽을 향하도록 천을 반으로 접고 작은 핀으로 패턴을 천에 고정하고 윤곽선을 따라 자릅니다. (토끼 이미지를 따라 패턴을 만든 경우 솔기 여유분은 약 8-10입니다. 각 측면에 mm). 그런 다음 핀을 끊고 윤곽선을 따라 토끼를 꿰매십시오. 하지만 완전히 꿰맬 수는 없습니다. 토끼의 오른쪽 면을 뒤집을 수 있도록 작은 구멍을 남겨두고 탈지면, 패딩 폴리에스테르, 스크랩 또는 기타 부드러운 재료로 채웁니다. 그런 다음 토끼를 끝까지 꿰매십시오.
다양한 색상의 마커를 사용하여 토끼의 얼굴을 그립니다. 이를 위해 작은 버튼을 사용할 수도 있습니다. 운이 좋다면 봉제 액세서리가 있는 전문 매장에서 직접 만든 장난감에 눈, 코, 입이 꿰매어져 있는 것을 발견할 수 있습니다. 토끼가 준비되었습니다.
바느질하는 법을 모르는 사람들을 위해 종이로 부활절 토끼를 만들 수 있습니다. 그림, 아플리케, 종이접기 또는 공예품이 될 수 있습니다. 그리고 일부 주부들은 부활절 토끼 모양의 쿠키를 굽기도 합니다.
2018년 4월에는 기독교와 가톨릭의 부활절을 기념하게 됩니다. 여러 나라에서는 이 명절과 관련하여 다양한 관습과 상징적 인물이 연관되어 있습니다.
모든 부활절 상징 중에서 유럽 어린이들은 특히 부활절 토끼를 좋아합니다. 그들은 부활절에 토끼가 둥지에 밝은 색의 초콜릿 달걀을 숨길 것이라고 확신합니다. 아이들은 착한 아이들만이 과자를 얻을 수 있다는 말을 일년 내내 어른들로부터 듣습니다.
이 전통은 이교도 시대부터 고대 독일에서 유래되었습니다. 부활절이 되면 아이들은 모자로 둥지를 만들고 토끼가 거기에 선물을 놓을 때까지 기다렸습니다. 처음에는 독일의 일부 지역에서는 여우나 뻐꾸기와 같은 다른 동물이 선물을 가져왔지만 나중에 독일 민속 전설에서는 토끼가 부활절 캐릭터로 채택되었습니다.
토끼는 독일 여신 Eostre의 등불을 들고 있는 동물이었습니다. 이 이름에서 Easter라는 단어가 독일어와 영어로 파생되었습니다.
전통이 시작된 부활절 토끼: 기독교에서 토끼의 상징
이교에서 기독교로 전환한 후에도 많은 민속 전통이 보존되었으며 약간만 수정되고 동화 같은 방향을 취했습니다.
전설 중 하나는 대홍수 당시 토끼의 뛰어난 업적에 대해 알려줍니다. 그는 노아의 방주에 구멍을 꼬리로 막아 방주가 익사하지 않도록 구했습니다.
토끼와 부활절의 연결에 대한 또 다른 흥미로운 설명은 이전에 세 마리의 토끼가 계란에 그려졌고 그 귀에서 삼각형이 형성되었다는 것입니다. 이것은 삼위일체의 상징이 되었고, 이후 부활절로 이어졌습니다.
다음 개념은 성경의 오래된 번역본에서 따온 것입니다. 히브리어 단어 "hyraxes"는 성 제롬에 의해 라틴어로 "토끼"로 번역되었습니다. 그 이후로 토끼는 그리스도 안에서 구원을 구하는 약한 사람을 상징하기 시작했습니다. 여기서는 그리스도가 바위로 표현됩니다.
또한 중세 기독교 승려들은 종종 원고에 토끼를 그려서 그것을 동정녀 탄생과 연관시켰습니다. 왜냐하면 Pliny와 Plutarch는 그들의 작품에서 토끼를 자웅동체로 간주했기 때문입니다.
전통이 유래된 부활절 토끼: 기록에서 토끼에 대한 최초의 언급
토끼 부활절 달걀은 1682년 게오르그 프랑크 폰 프랑케나우(Georg Frank von Frankenau) 교수에 의해 처음 기록되었습니다. 그는 자신의 논문 "De ovis paschalibus"에서 독일의 부모가 풀과 덤불에 알록달록한 알을 숨긴 다음 아이들에게 부활절 토끼가 낳은 알이라고 말한다고 말합니다. 아이들은 열정적으로 달걀을 찾고, 이를 지켜보는 어른들은 큰 즐거움을 느낍니다.
76년 후인 1758년, 독일 출신의 사냥꾼 요한 프리드리히 푸어만(Johan Friedrich Fuhrmann)은 과학의 가장 위대한 발견에 대해 전 세계적으로 성명을 발표했습니다. 사냥꾼은 토끼를 잡은 후 먹이를 주었다고 말했습니다. 1756년 3월 부활절 직전에 포획된 토끼 한 마리가 닭 크기의 알을 낳았습니다. 사냥꾼은 자신의 말이 진실임을 맹세할 준비가 되어 있었습니다.
부활절 토끼 전통은 어디에서 왔습니까? 다른 나라의 부활절 전통
전 세계 많은 국가에서는 부활절 축하 기간 동안 축제 행렬이 열립니다. 상점 카운터에는 토끼 복장을 한 판매자들이 줄지어 엽서, 초콜릿 토끼, 봉제인형을 판매하고 있습니다.
우리나라에서는 부활절을 토끼가 아닌 닭으로 상징합니다. 그녀는 모성과 가족 유대의 힘을 의인화하는 다채로운 계란 근처에 자랑스럽게 앉아 있습니다. 우리의 부활절은 교회 종소리, 색깔 있는 달걀, 부활절 케이크가 울리는 것입니다. 그러나 어떤 문화가 명절의 상징으로 선택하든, 부활절은 삶에 대한 밝은 믿음으로 가득 차 있고 신자들의 마음에 사랑을 가져다주는 명절이라는 점을 기억해야 합니다.
휴일이 아니더라도 특히 기적과 마법을 믿습니다. 가장 밝고 봄이며 친절한 휴일 중 하나는 물론 부활절입니다. 우리는 그것을 부활절 케이크, 크라샨키, 부활절 달걀과 연관시킵니다. 결과적으로 서유럽과 북미 사람들은 멋진 토끼나 토끼가 없는 부활절을 상상할 수 없습니다. 왜 이 동물들이죠? 알을 낳는 귀가 있는 동물과 관련된 전통은 어떻게 나타났습니까?
부활절 토끼 이야기.
마법의 귀가 달린 부활절 동물의 출현에 대한 몇 가지 전설 버전이 있습니다.
- 이 명절 영웅의 이야기는 사람들이 여전히 이교 신을 숭배하던 기독교 이전 시대의 독일로 우리를 안내합니다. 새벽, 다산, 봄의 여신인 에오스트라는 당시 특별한 영예를 누렸습니다. 산토끼들은 램프를 Eostre로 운반하는 것을 도왔습니다. 이번 명절의 상징이 된 것은 가장 다산하는 동물인 이 귀 동물이었습니다. 그러나 닭은 엄청나게 아름다운 알을 낳을 수 없기 때문에 독일인들은 토끼 또는 토끼라는 새로운 영웅을 생각해 냈습니다. 동화 속 토끼에 대한 첫 번째 언급은 1680년에 출판된 이야기에서 나타났습니다. 부활절 이야기에서는 토끼가 둥지에 여러 가지 빛깔의 초콜릿 달걀을 숨긴다고 알려줍니다.
- 또 다른 전설은 대홍수 동안 토끼가 모든 사람을 특정 죽음에서 구했다고 증언합니다. 결국 방주가 산에 부딪히자 바닥에 틈이 생겼습니다. 이때 귀가 있는 사람은 꼬리로 귀를 덮었습니다. 그 이후로 밝은 명절에는 용감한 사람이 영예를 얻었습니다.
- 또 다른 버전은 토끼가 봄 정원과 정원에서 자신의 속임수를 부끄러워한다고 말합니다. 그리고 그들은 사람들 앞에서 자신의 죄를 속죄하고 싶어합니다.
- 상징적 산토끼의 출현에 대해서도 그러한 견해가 있습니다. 부활절은 보름달 다음 두 번째(춘분 이후) 일요일에 기념되며, 산토끼는 달의 동물로 간주됩니다.
- 그런데 누가 낳은 알을 토끼에게 줄 생각을 했는지 궁금합니다. 이 아이디어는 괴테 자신에게서 나왔다는 의견이 있습니다. 이것이 그가 손님을 대접한 방법이며, 덤불 밑에 알록달록한 달걀을 숨겼습니다. 그럼에도 불구하고, 그리스도의 일요일의 밝은 아침에도 서구 국가의 어린이들은 소중한 과자가 있는 보금자리를 찾고 있습니다. 그러나 가장 순종적이고 친절한 사람만이 선물을 받을 수 있기 때문에 섬세함도 얻어야 합니다. 초콜릿 선물이 발견되었을 때 이것이 산토끼나 토끼의 놀라움임에는 의심의 여지가 없었습니다. 그들은 또한 축제용 달걀을 찾으면 일년 내내 행운을 불러일으킬 것이라고 믿었습니다.
놀랍게도 그런 동화 속 영웅을 기리기 위해 뮌헨에 박물관도 문을 열었습니다. 여기에서는 다양한 재료(설탕, 도자기, 나무)로 만든 토끼 인형, 엽서 및 기타 멋진 전시물이 사람들의 관심을 끌었습니다. 여기에는 다양한 시대의 토끼들이 있었습니다. 그러나 불행하게도 설립자의 사망 이후 일부 전시품이 매각되고 박물관은 폐쇄되었습니다.
각 명절에는 고유한 전통, 상징, 마법이 있습니다. 그리고 나무, 도자기, 도자기, 마지팬, 초콜릿, 설탕과 같은 산토끼가 우리의 평범한 삶에 최소한 약간의 기쁨, 기적, 웃음 및 미소를 가져다 주더라도. 그리고 그리스도 부활의 밝은 명절에는 더욱 그렇습니다.
나는 토끼와 함께 사진을 보여주었습니다. 댓글에서 그들은 애초에 토끼가 부활절의 상징이 된 이유를 묻기 시작했습니다. 결국 우리는 부활 축일에 대해 이야기하고 있습니다. 솔직히 말해서 소련 시절에도 특정 토끼가 선물을 가져온다는 것을 알았습니다. 물론 우리는 교회 방식으로 부활절을 축하하지 않았기 때문에 그들이 부활절에 대해 이야기했는지 기억이 나지 않습니다. 그러므로 나는 러시아에서는 아무도 부활절 토끼에 놀라지 않을 것이라고 생각했습니다. 그런데 요청하셨기 때문에 여기 같은 가게의 양 몇 마리가 있는데, 이 양들은 부활절의 상징이기도 합니다.
나는 산토끼, 양, 달걀로 장식하는 관습이 어디서 왔는지 설명하려고 노력할 것입니다. 너무 오랫동안 맴돌지 않기 위해 현대 사회의 부활절 양과 토끼는 크리스마스의 산타 클로스와 같은 마케팅 전략이라고 말씀 드리겠습니다. 이러한 상징(산토끼 및 회사)은 꽤 오래되었지만 과자 및 장식 장식품에 사용하는 전통은 매우 젊습니다. 200년이 넘었으며 더 이상은 아닙니다. 독일인들은 부활절에 초콜릿 토끼가 크리스마스에 반쯤 먹고 녹아버린 초콜릿 산타클로스라는 농담을 하기도 합니다.
사진 출처: www.myheimat.de
모든 신자들에게 그토록 가혹하고 진지한 휴일에 장식적이고 귀여운 것에 대한 이러한 욕구는 어디에서 비롯됩니까? 거기서부터는 기쁨을 주는 전통만이 영원히 살게 될 것입니다. 그리고 봄이 시작되는 부활절은 모든 선물, 아름다운 (교회 포함) 의식 및 영적 분위기로 하루를 즐거운 것으로 채우는 데 도움이됩니다. 일반적으로 다양한 출처를 믿는다면 예를 들어 토끼와 같은 이유와 이유를 정확히 기억하는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 부활절 의식에서 토끼, 양, 달걀의 역할에 대해서는 많은 설명과 추측이 있습니다.
이교와 기독교가 밀접하게 얽혀 있었던 것은 유럽(특히 독일) 문화에 있었던 것으로 추정됩니다. 예를 들어, 독일에서는 부활절을 Ostern이라고 하며 4일 동안 기념합니다. 첫 번째 Maundy 목요일 - Gründonnerstag, 성금요일 - Karfreitag, 부활절 일요일 - Ostersonntag 및 부활절 월요일 - Ostermontag. "Ostern"이라는 이름은 고대 독일인들 사이에서 봄과 다산의 여신인 Ostra에서 유래했다고 널리 알려져 있습니다. 여기에는 아름답고 좋은 전통만이 영원히 살 수 있다는 증거가 있습니다. 보시다시피, 봄의 여신을 축하하는 전통은 오늘날까지 언어 석관에서 살아 남았습니다.
토끼는 왜 부활절에 왔습니까? 
아래 출처를 믿는다면 토끼는 봄에 새끼를 낳는 첫 번째 동물입니다. 이는 계절 및 다산과 관련된 또 다른 연결입니다. 오랫동안 토끼는 기독교 비잔티움에서 기독교의 상징이기도 했습니다. 왜? 모든 동일한 출처에 따르면 고대부터 토끼는 활력, 중생 및 부활의 이미지였습니다.
기독교인들은 고대의 지혜에 동의하고 활력, 중생, 부활도 지상에 있는 하나님의 아들의 특징이라고 결정한 것 같습니다. 실제로 기독교 도상학에서는 성가족 옆에서 산토끼를 자주 찾을 수 있습니다. 그건 그렇고, 근거가 없어지지 않도록 사진을 찾는 동안 부활절 토끼에 대한 내용과 세계 예술 작품에서 찾을 수있는 곳을 발견했습니다. 그러니 관심이 있으시면 거기에 가서 읽어보세요. 거기 있는 사람이 유능한 선택을 했습니다.
그러나 왜 토끼가 황새나 닭과 같은 독일의 생명과 다산의 다른 상징을 대체했는지는 여전히 미스터리로 남아 있습니다. 20세기까지 그들은 독일의 여러 나라에 부활절 달걀을 가져온 사람들이었습니다 :-) 저는 집에도 닭이 있습니다. 부활절에는 먼지도 닦아줍니다 :-) 
이것들은 꽃에 매달려 있었어요 
근데 이거 먹은거임 
양들은 왜 부활절에 갔나요?
많은 예술가들이 희생양의 이미지를 잘 알고 있다고 생각합니다. 전통에 따르면 유대인의 유월절에도 어린 양을 희생했습니다. 그의 하얀 털은 순수함, 순수함, 평화의 상징이었습니다. 무고한 생명체의 희생은 사람들에게 정신을 차리고 평화로운 생활을 영위하도록 격려하기 위한 것이었습니다. 또한 라틴어 "Agnus Dei"에서 유래 - 예수 그리스도의 부활을 상징하는 하나님의 어린 양.
기호, 기호, 기호. 나는 그것이 우리 국민과 전통에 얼마나 중요한지에 대해 이미 위에서 말했습니다. 
왜 색깔 있는 달걀인가?
여기에도 여러 버전이 있습니다. 가장 일반적인 설명은 많은 문화권에서 계란이 다산의 상징이라는 것입니다(다시는 아니지만 다시!).
두 번째 버전: 부활절을 예상하여 계란과 고기를 먹는 것은 큰 죄였습니다. 하지만 닭들은 낳는 것을 멈추지 않았습니다! 그들은 사람들이 그곳에서 어떤 문제를 겪고 있는지 신경 쓰지 않았습니다. 음식이 낭비되는 것을 방지하기 위해 계란을 삶아 차갑게 보관했습니다. 부활절에 그들은 보급품을 먹었습니다.
세 번째 버전: 십일조는 종종 천연물로 지불되었습니다. 성 목요일에 그들은 그녀의 달걀로 돈을 지불했습니다. 십일조가 폐지되었을 때 지불 단위로서의 계란의 가치는 대중의 의식 속에 남아있었습니다. 이곳에서 이를 의식적으로 먹는 전통이 뿌리를 내린 것으로 추정됩니다.
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부활절에 숨겨진 달걀을 찾는 전통은 17세기경 독일에서 나타났습니다. 더 일찍이 16세기에 교회에서는 달걀을 다양한 색깔로 칠하기 시작했습니다. 그들은 봉헌된 달걀과 그렇지 않은 달걀을 구별하기 위해 매우 실용적인 이유로 이것을 생각해냈습니다. 그리고 교회는 특정 비용으로 만 많은 의식을 수행했기 때문에 수행 된 작업과 지불 된 돈의 눈에 띄는 징후가 필요하다는 것이 분명합니다.
계란의 색깔은 무작위가 아닙니다. 독일의 여러 지역에서 사람들은 색상 구분을 고수했는데, 이는 고대에 뿌리를 두고 있습니다. :-) 따라서 노란색은 지혜와 깨달음(태양!)의 상징으로 간주되었습니다. 빨간색은 삶과 죽음의 상징입니다 (기독교 도상학에서는 그리스도의 죽음을 상징합니다). 흰색은 순결과 순결의 상징입니다. 녹색은 젊음과 순수함의 상징입니다. 주황색은 힘, 지구력, 인내의 상징입니다. 그리고 우연히도 고대부터 자연에서 얻을 수 있었던 것은 바로 이러한 색소였습니다.
그러나 부활절 달걀에 대한 믿을 수 없을 만큼 아름다운 그림의 전통은 예를 들어 독일 소르브족 사이에서 유래된 것입니다. 이에 대한 자세한 내용은 다른 시리즈에서 확인하세요. 예 :-)
